В 2008 г. я понял, что не существует независимых СМИ, даже не существует "нейтральных". Так, в августе 2008 г., когда началась так называемая "Пятидневная война" (08.08.08), якобы нейтральный канал Euronews, транслировал кадры обстрела "Градами" Цхинвала грузинскими войсками с подписью, что это русские войска обстреливают Грузию. Даже в таком формально отстраненном СМИ прослеживалась (и до сих пор прослеживается) тенденционная направленность. Достаточно в интернете взглянуть на сайты американских газет, чтобы увидеть их антироссийскую направленность, как они повторяют про путинский диктаторский режим, как мантру и пытаются в этом убедить читателей, надеясь на количество повторов и новых выражений. Так что, не надо мне говорить про "свободу слова", независимые и нейтральные СМИ и прочие кричалки, которые действуют на неокрепшие мозги малообразованных и даже образованных людей, но которые не в состоянии увидеть происходящее дальше своего носа. Может быть, им хочется верить во что-то светлое, сказочное, а, может быть, попросту не хватает разума, начитанности, кругозора, осведомленности. Не знаю. Просто следует обращаться к первоисточникам и интересоваться тем, что происходит вокруг и как подается информация. Много времени и ума здесь не надо, достаточно немного интересоваться.
А.В. Кукаркин приводит цитаты из книги Дж. Мариона "Остановите печать" ("Stop the press". New York ,1953), изданную в переводе у нас в 1954 году. Бумажный вариант для меня дороговато стоит, а в электронном варианте пока нет желания читать (да и желания тоже), приведу самые содержательные с моей точки зрения фрагменты. Приведу некоторые важные фрагменты.
"Письмо читателя Пауля Зете (гамбургского публициста) в редакцию журнала "Шпигель" от 5 марта 1965 г. В нем говорится: "Свобода печати есть свобода двух сотен богатых людей распространять свое мнение. Свободен тот, кто богат. Все зло состоит в том, что владельцы газет оставляют редакторам все меньше свободы, что они все больше навязывают им свою волю".
Цит. по Кукаркин А.В. По ту сторону расцвета. М., 1981. С. 165.
"Благоговейное отношение к печати пропагандируется не только самой печатью. Если бы это было так, то печать можно было бы заподозрить в самовосхвалении. Нет, это доктрина, официально одобренная американским государством. Власти предержащие превратили почти в обязательное правило сводить обсуждение всех принципиальных вопросов к пустым абстрактным рассуждениям, к разглагольствованию о принципах высокой морали. Поэтому свобода печати, как и вся политика Соединенных Штатов в целом, изображается как олицетворение высокой духовной силы, как претворение в жизнь той высокой миссии, для которой бог создал нашу страну и сделал ее такой великой державой, какой она является в наши дни. Вы можете, конечно, считать все это моралистической чушью. Вас может тошнить, когда вы слышите, что Джон Фостер Даллес говорит о нашей политике в международных делах как об «откровенной, простой и справедливой», не упоминая ни слова о том, как рьяно эта политика охраняет наши экономические интересы Однако не поддавайтесь желанию крикнуть «Довольно болтовни! К делу!» Вздор о нашей особой духовной миссии должно воспринимать всерьез Каждый, кто попытается говорить о том, что в основе деятельности нашей печати лежит материальная заинтересованность, что ее владельцами движут узко эгоистические побуждения, что для Джона Рокфеллера на первом месте его личные интересы, — тот выступает с оскорбительным обвинением, будто Соединенные Штаты — эгоистическая держава, политика которой направлена на защиту своих собственных интересов. Но это же богохульство, коммунизм, атеизм, святотатство! Вот такие-то предубежденные взгляды, повторяю, и лежат в основе официального статуса свободы печати в Соединенных Штатах".
Дж. Марион. Остановите печать! М., 1953. С. 116.
Еще одна большая цитата:
"...Если я начал эту главу с восхваления денег, то это потому, что я не представляю себе, как может существовать такая простая вещь, как свобода печати, если печатание нельзя осуществить без денег! Мне, по моему скромному разумению, представляется, что в таких условиях свободой печати пользуется тот, кто может заплатить издателю. (...)
Право на игру дано всем, однако ведут ее лишь несколько сот рук. По совпадению, которое трудно назвать странным, все игроки - мультимиллионеры. Свобода печати - я имею в виду действительную свободу печати - целиком принадлежит им" (...)
1. Бизнес. Незаметное слияние отдельных органов прессы, несмотря на индивидуальное владение ими, в единую печать, в одну общую газетную промышленность, преследующую ту же цель, что и другие виды бизнеса, то есть извлечение прибыли. 2. Торгашеский дух. Влияние бизнеса на информацию. Последняя превратилась в «новости» — легко раскупаемую сенсацию, за чем последовала деградация общественного вкуса. 3. Монополия. Тенденция печати как одного из видов крупного предпринимательства к концентрации и централизации, к созданию меньшего числа более крупных органов печати, стремящихся к ликвидации конкуренции и уничтожению соперников 4. Стандартизация. Конкуренция в способах информирования также устранена. Стандартизация продукции в интересах успеха предприятия приводит к созданию однообразной информации. 5. Классовая направленность. Тенденция прессы как одного из видов крупного предпринимательства и монополии использовать в своей области свои особые функции (контроль над общественным мнением) в интересах крупных предпринимателей, монополий и всего правящего класса в целом. 6. Государственный контроль. Зависимость печати от государственных субсидий и вытекающие отсюда обязательства перед государством, господствующей силой в котором является крупное предпринимательство. Вследствие этого печать приобретает классовую направленность и становится могучим оружием правящего класса в социальных схватках внутри страны. 7. Империализм. Тенденция печати как одного из видов крупного предпринимательства к установлению господства на мировом рынке наряду со стремлением нашего государства к установлению господства над всем миром. Отсюда использование печати как орудия для завоевания империи и управления империей, ее роль как посыльного крупных предпринимателей за океаном для обеспечения им - с благословения государства - успеха в погоне за баснословными прибылями".
Цит. по Кукаркин А.В. По ту сторону расцвета. М., 1981. С.169 - 171.
"Не все благополучно обстоит у американских пропагандистов и с обобщающими формулами, уже взятыми на официальное вооружение. Чтобы обосновать, например, излюбленный термин "свободный мир", долженствующий определять капиталистические страны, им приходится заниматься словесной эквилибристикой: в свободный мир входят государства, "свободные" от влияния Советского Союз, но не обязательно "свободные" в других отношениях.
Там же. С. 206.
Все это хорошо соотносится с книгой Дж. Гобсона "Империализм" и полнее становится картина окружащего мира, какие пружины двигают миром, как пытаются скрыть истинные мотивы, скрытые механизмы политики, формирования общественного мнения в виде идеологии "свободы и демократии". Я могу только повторить, что демократии и свободы в капиталистическом мире не бывает. Она может быть только у самых богатых.
Аноним ID: Стервозный Сэр Николас де Мимси-Дельфингтон02/05/24 Чтв 22:04:05#2№57076478
А.В. Кукаркин приводит цитаты из книги Дж. Мариона "Остановите печать" ("Stop the press". New York ,1953), изданную в переводе у нас в 1954 году. Бумажный вариант для меня дороговато стоит, а в электронном варианте пока нет желания читать (да и желания тоже), приведу самые содержательные с моей точки зрения фрагменты. Приведу некоторые важные фрагменты.
"Письмо читателя Пауля Зете (гамбургского публициста) в редакцию журнала "Шпигель" от 5 марта 1965 г. В нем говорится: "Свобода печати есть свобода двух сотен богатых людей распространять свое мнение. Свободен тот, кто богат. Все зло состоит в том, что владельцы газет оставляют редакторам все меньше свободы, что они все больше навязывают им свою волю".
Цит. по Кукаркин А.В. По ту сторону расцвета. М., 1981. С. 165.
"Благоговейное отношение к печати пропагандируется не только самой печатью. Если бы это было так, то печать можно было бы заподозрить в самовосхвалении. Нет, это доктрина, официально одобренная американским государством. Власти предержащие превратили почти в обязательное правило сводить обсуждение всех принципиальных вопросов к пустым абстрактным рассуждениям, к разглагольствованию о принципах высокой морали. Поэтому свобода печати, как и вся политика Соединенных Штатов в целом, изображается как олицетворение высокой духовной силы, как претворение в жизнь той высокой миссии, для которой бог создал нашу страну и сделал ее такой великой державой, какой она является в наши дни. Вы можете, конечно, считать все это моралистической чушью. Вас может тошнить, когда вы слышите, что Джон Фостер Даллес говорит о нашей политике в международных делах как об «откровенной, простой и справедливой», не упоминая ни слова о том, как рьяно эта политика охраняет наши экономические интересы Однако не поддавайтесь желанию крикнуть «Довольно болтовни! К делу!» Вздор о нашей особой духовной миссии должно воспринимать всерьез Каждый, кто попытается говорить о том, что в основе деятельности нашей печати лежит материальная заинтересованность, что ее владельцами движут узко эгоистические побуждения, что для Джона Рокфеллера на первом месте его личные интересы, — тот выступает с оскорбительным обвинением, будто Соединенные Штаты — эгоистическая держава, политика которой направлена на защиту своих собственных интересов. Но это же богохульство, коммунизм, атеизм, святотатство! Вот такие-то предубежденные взгляды, повторяю, и лежат в основе официального статуса свободы печати в Соединенных Штатах".
Дж. Марион. Остановите печать! М., 1953. С. 116.
Еще одна большая цитата:
"...Если я начал эту главу с восхваления денег, то это потому, что я не представляю себе, как может существовать такая простая вещь, как свобода печати, если печатание нельзя осуществить без денег! Мне, по моему скромному разумению, представляется, что в таких условиях свободой печати пользуется тот, кто может заплатить издателю. (...)
Право на игру дано всем, однако ведут ее лишь несколько сот рук. По совпадению, которое трудно назвать странным, все игроки - мультимиллионеры. Свобода печати - я имею в виду действительную свободу печати - целиком принадлежит им" (...)
1. Бизнес. Незаметное слияние отдельных органов прессы, несмотря на индивидуальное владение ими, в единую печать, в одну общую газетную промышленность, преследующую ту же цель, что и другие виды бизнеса, то есть извлечение прибыли.
2. Торгашеский дух. Влияние бизнеса на информацию. Последняя превратилась в «новости» — легко раскупаемую сенсацию, за чем последовала деградация общественного вкуса.
3. Монополия. Тенденция печати как одного из видов крупного предпринимательства к концентрации и централизации, к созданию меньшего числа более крупных органов печати, стремящихся к ликвидации конкуренции и уничтожению соперников
4. Стандартизация. Конкуренция в способах информирования также устранена. Стандартизация продукции в интересах успеха предприятия приводит к созданию однообразной информации.
5. Классовая направленность. Тенденция прессы как одного из видов крупного предпринимательства и монополии использовать в своей области свои особые функции (контроль над общественным мнением) в интересах крупных предпринимателей, монополий и всего правящего класса в целом.
6. Государственный контроль. Зависимость печати от государственных субсидий и вытекающие отсюда обязательства перед государством, господствующей силой в котором является крупное предпринимательство. Вследствие этого печать приобретает классовую направленность и становится могучим оружием правящего класса в социальных схватках внутри страны.
7. Империализм. Тенденция печати как одного из видов крупного предпринимательства к установлению господства на мировом рынке наряду со стремлением нашего государства к установлению господства над всем миром. Отсюда использование печати как орудия для завоевания империи и управления империей, ее роль как посыльного крупных предпринимателей за океаном для обеспечения им - с благословения государства - успеха в погоне за баснословными прибылями".
Цит. по Кукаркин А.В. По ту сторону расцвета. М., 1981. С.169 - 171.
"Не все благополучно обстоит у американских пропагандистов и с обобщающими формулами, уже взятыми на официальное вооружение. Чтобы обосновать, например, излюбленный термин "свободный мир", долженствующий определять капиталистические страны, им приходится заниматься словесной эквилибристикой: в свободный мир входят государства, "свободные" от влияния Советского Союз, но не обязательно "свободные" в других отношениях.
Там же. С. 206.
Все это хорошо соотносится с книгой Дж. Гобсона "Империализм" и полнее становится картина окружащего мира, какие пружины двигают миром, как пытаются скрыть истинные мотивы, скрытые механизмы политики, формирования общественного мнения в виде идеологии "свободы и демократии". Я могу только повторить, что демократии и свободы в капиталистическом мире не бывает. Она может быть только у самых богатых.